خط بیداری

خط بیداری

خط بیداری

خط بیداری

نامهای پنجاه گانه «غدیر»


هر نامی از این نامها دری تازه از قلعه بلند غدیر بر ما می‏گشاید چرا که اسلام بر برگزیدن نامی برای زمان یا مکان و یا هر چیز دیگر، خصوصیات مسمی را در نظر داشته و به جنبه‏ها و زوایای آن توجه کرده است.
 
ادامه مطلب ...

نگاهی به غدیر در احادیث و روایات: غدیر، ولایت عشق


«یا أیها الرسول بلغ ما أنزل الیک من ربک و ان لم تفعل فما بلغت رسالته و الله یعصمک من الناس ان الله لایهدی القوم الکافرین» صدق الله العلی العظیم.

سوره مبارکه مائده ‎/ آیه شریفه ۶۷

 

ادامه مطلب ...

خطبه غدیر با ترجمه

 


بخش اول: حمد و ثنای الهی

بخش دوم: فرمان الهی برای مطلبی مهم

بخش سوم: اعلان رسمی ولایت و امامت دوازده امام علیهم السلام

بخش چهارم: بلند کردن امیرالمومنین علیه السلام بدست رسول خداصلی الله علیه و آله

بخش پنجم: تاکید بر توجه امت به مسئله امامت

بخش ششم: اشاره به کارشکنی های منافقین

بخش هفتم: پیروان اهل بیت علیهم السلام و دشمنان ایشان

بخش هشتم: حضرت مهدی عجل الله فرجه الشریف

بخش نهم: مطرح کردن بیعت

بخش دهم: حلال و حرام، واجبات و محرمات

بخش یازدهم: بیعت گرفتن رسمی

ادامه مطلب ...

مجموعه سخنان گهر بار امام رضا (ع) و پیامک های تبریک ولادت


میلاد با سعادت هشتمین خورشید تابناک امامت حضرت امام رضا (ع) را به همه ایرانیان عزیز تبریک عرض می کنیم به همین مناسبت مجموعه ایی از پیامک های تبریک این روز و همچنین تعدای از سخنان پر ارزش امام رضا (ع) را برای شما عزیزان آماده نموده ایم. 

ادامه مطلب ...

بحثی پیرامون آیه وضو

بحثی پیرامون آیه وضو


موضوع مقاله: وضو 
عناوین: 
مقدمه 
اولین اختلاف در وضو 
در وضو دستان را چگونه بشوییم؟ 
حکم پاها چیست؟ شستن است یا مسح؟ 

ادامه مطلب ...

مهدی موعود(عج) و دیدگاه شیعه و سنی

اهل سنت معتقدند: مهدی نوعی است و هنوز به دنیا نیامده است اما در آینده متولد می‏شود و بعد از بزرگ شدن قیام می‏کند و حکومت جهانی واحد تشکیل می‏دهد.

یکی از مسائل بحث برانگیز و مورد اختلاف شیعه و سنی درباره امام عصر(عج) مهدی شخصی و مهدی نوعی است. 


 مثلا شبراوی شافعی در الاتحاف در این باره می‌گوید: شیعه عقیده دارد مهدی موعود که احادیث صحیحه در رابطه با او وارد شده، همان پسر حسن عسکری خالص است و در آخرالزمان ظهور خواهد کرد ولی صحیح آن است که او هنوز متولد نشده و در آینده متولد شده و بزرگ می‌شود و او از اشراف آل البیت الکریم است. (1) 

ابن ابی الحدید در شرح نهج‌البلاغه ذیل خطبه ‌16می‌گوید: اکثر محدثین عقیده دارند مهدی موعود از نسل فاطمه(ع) است و اصحاب ما معتزله آن را انکار ندارند و در کتب خود به ذکر او تصریح کرده‌اند و شیوخ ما به او اعتراف کرده‌اند. فقط فرق آن است که او به عقیده ما هنوز متولد نشده و بعدا متولد خواهد گردید. (2) 

اهل سنت ‌بر این مدعی دلیلی از احادیث ‌یا آیات اقامه نکرده‌اند. فقط شهرتی است که در میان ایشان به وجود آمده و این از نتایج منزوی شدن اهل بیت(ع) و برگشتن خلافت اسلامی از آنهاست چرا که در اکثر کتب حدیثی اهل سنت احادیث آمده است که: مهدی موعود(ع) دوازدهمین امام از ائمه دوازده‌گانه و نهمین فرزند امام حسین(ع) و چهارمین فرزند امام رضا(ع) و فرزند بلافصل امام حسن عسکری(ع) است و آن حضرت در سال 255 هجری در نیمه‌شعبان در شهر سامرا از مادری به نام نرجس به دنیا آمده است. 

بنابراین شیعه و اهل سنت در مهدی موعود شکی ندارند و هر دو عقیده به مهدی شخصی دارند. منتها، دورانهای تاریک و انزوای اهل بیت(ع) و عصر حکومت‌سیاه بنی‌امیه و بنی‌عباس مانع از آن شد که اهل سنت چیزی را که در کتابهای خود نوشته و نقل کرده‌اند در میان خود شهرت بدهند و مانند شیعه منتظر آمدن مهدی شخصی(ع) باشند. (3) 

پی نوشت: 
1 - بشراوی ، الاتحاف ، باب خامس ص 180 ذیل فصل الثانی عشر من‌الائمه ابوالقاسم محمد 
2- ابن ابی الحدید، شرح نهج‌البلاغه، ج 1، ص 281 
3- اتفاق مذاهب در موضوع موعود آخرالزمان، علی اکبر قرش