تولد امیرمؤمنان ع در کعبه ، از مصادر اهل سنت + تصاویر کتاب ها

ولادت امیرمؤمنان علیه السلام در کعبه از مصادر اهل سنت

نسخه خطی سندی بر مظلومیت حضرت زهراء س

نسخه خطی بسیار مهم در کتابخانه استانبول سندی بر مظلومیت حضرت زهراء سلام الله علیها :

اقدامات امیر‌المؤمنین(ع) هنگام رجعت

امام علی(ع) در انتقام گرفتن از دشمنان اهل بیت به امام مهدی(عج) و امام حسین(ع) یاری می‌رساند. در روایات وارد شده است که امام علی(ع) پس از رجعت، دشمنانش را علامت‌گذاری می‌کند و به این طریق آنان را از مؤمنان جدا می‌سازد. 

واقعه قتل مالک بن نویره

وقایع زیادى در زمان خلافت ابوبکر واقع گردیده که همه حاکى از خلاف عدالت است که از آن جمله حمله به خانه حضرت صدّیقه طاهره علیها السّلام و غصب فدک است، ولى ما اکنون به برّرسى واقعه دیگرى مى پردازیم که وقوعش در زمان خلافت ابوبکر، لکّه ننگى بر چهره نورانى اسلام عزیز گشت، و آن واقعه، قتل مالک بن نویره است. 

بررسی شبهه ازدواج ام کلثوم با عمر

طرح شبهه:

شیعیان ادعا مى‌کنند که خلیفه دوم قاتل فاطمه زهرا (رضى الله عنها) است؛ اما کدام‌ عقل‌ سلیم‌ مى‌پذیرد که‌ حضرت‌ علی ‌(رضی‌الله عنه‌) دخترش‌ را به‌ ازدواج‌ قاتل‌ همسر گرامیش‌، فاطمه‌ (رضى الله عنها) درآورد و رابطه‌ دوستانه‌ با او برقرار نماید؟

اقرار ابوبکر به هجوم به خانه حضرت زهرا سلام الله علیها

اقرار ابوبکر به هجوم به خانه حضرت زهرا سلام الله علیها

ترجمه فارسی مناظرات در شبکه المستقله پیرامون شهادت حضرت زهرا (س)

ترجمه فارسی مناظرات در شبکه المستقله پیرامون شهادت حضرت زهرا (س)

نگاهی به غدیر در احادیث و روایات: غدیر، ولایت عشق

«یا أیها الرسول بلغ ما أنزل الیک من ربک و ان لم تفعل فما بلغت رسالته و الله یعصمک من الناس ان الله لایهدی القوم الکافرین» صدق الله العلی العظیم.

سوره مبارکه مائده ‎/ آیه شریفه ۶۷

بحثی پیرامون آیه وضو

بحثی پیرامون آیه وضو

موضوع مقاله: وضو 
عناوین: 
مقدمه 
اولین اختلاف در وضو 
در وضو دستان را چگونه بشوییم؟ 
حکم پاها چیست؟ شستن است یا مسح؟ 

مهدی موعود(عج) و دیدگاه شیعه و سنی

اهل سنت معتقدند: مهدی نوعی است و هنوز به دنیا نیامده است اما در آینده متولد می‏شود و بعد از بزرگ شدن قیام می‏کند و حکومت جهانی واحد تشکیل می‏دهد.

یکی از مسائل بحث برانگیز و مورد اختلاف شیعه و سنی درباره امام عصر(عج) مهدی شخصی و مهدی نوعی است. 

---

 مثلا شبراوی شافعی در الاتحاف در این باره می‌گوید: شیعه عقیده دارد مهدی موعود که احادیث صحیحه در رابطه با او وارد شده، همان پسر حسن عسکری خالص است و در آخرالزمان ظهور خواهد کرد ولی صحیح آن است که او هنوز متولد نشده و در آینده متولد شده و بزرگ می‌شود و او از اشراف آل البیت الکریم است. (1) 

ابن ابی الحدید در شرح نهج‌البلاغه ذیل خطبه ‌16می‌گوید: اکثر محدثین عقیده دارند مهدی موعود از نسل فاطمه(ع) است و اصحاب ما معتزله آن را انکار ندارند و در کتب خود به ذکر او تصریح کرده‌اند و شیوخ ما به او اعتراف کرده‌اند. فقط فرق آن است که او به عقیده ما هنوز متولد نشده و بعدا متولد خواهد گردید. (2) 

اهل سنت ‌بر این مدعی دلیلی از احادیث ‌یا آیات اقامه نکرده‌اند. فقط شهرتی است که در میان ایشان به وجود آمده و این از نتایج منزوی شدن اهل بیت(ع) و برگشتن خلافت اسلامی از آنهاست چرا که در اکثر کتب حدیثی اهل سنت احادیث آمده است که: مهدی موعود(ع) دوازدهمین امام از ائمه دوازده‌گانه و نهمین فرزند امام حسین(ع) و چهارمین فرزند امام رضا(ع) و فرزند بلافصل امام حسن عسکری(ع) است و آن حضرت در سال 255 هجری در نیمه‌شعبان در شهر سامرا از مادری به نام نرجس به دنیا آمده است. 

بنابراین شیعه و اهل سنت در مهدی موعود شکی ندارند و هر دو عقیده به مهدی شخصی دارند. منتها، دورانهای تاریک و انزوای اهل بیت(ع) و عصر حکومت‌سیاه بنی‌امیه و بنی‌عباس مانع از آن شد که اهل سنت چیزی را که در کتابهای خود نوشته و نقل کرده‌اند در میان خود شهرت بدهند و مانند شیعه منتظر آمدن مهدی شخصی(ع) باشند. (3) 

پی نوشت: 

1 - بشراوی ، الاتحاف ، باب خامس ص 180 ذیل فصل الثانی عشر من‌الائمه ابوالقاسم محمد 

2- ابن ابی الحدید، شرح نهج‌البلاغه، ج 1، ص 281 

3- اتفاق مذاهب در موضوع موعود آخرالزمان، علی اکبر قرش

لینک منیع